首页  »  文学经典  »  《五行大义》白话全解_有声小说在线收听_喜马拉雅

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  • 三十六禽（73）
  • 论禽虫（72）
  • 人的游年年立（71）
  • 人的形质对应五行（70）
  • 论诸人|二十五等人（69）
  • 论诸人（68）
  • 诸官辨析（67）
  • 论诸官|三公九卿二十七大夫（66）
  • 卷五|论诸官（65）
  • 论五帝（64）
  • 论诸神|九宫十二神（63）
  • 卷五|论诸神（62）
  • 治政与五行类应（61）
  • 五行与治政（60）
  • 五性与六情（59）
  • 论性情| 何为性与情（58）
  • 八卦八风|八风（57）
  • 八卦八风|八卦配五行、八方、八节（56）
  • 北斗七星为七政（55）
  • 七政之五星（54）
  • 论七政（53）
  • 卷四 论律吕（52）
  • 论五事（51）
  • 论五常（50）
  • 五藏与五神配合依据及魂魄说（49）
  • 五藏与五常相互作用及影响（48）
  • 五藏，六府及与人身体系统的配合（47）
  • 六府是什么？（46）
  • 五藏与五官的辨析（45）
  • 五藏与五行的配合(44)
  • 五藏与仁义礼智信（43）
  • 五藏六府与五行六气（42）
  • 五味与人体养生的关系（41）
  • 五味与身体健康的关系（40）
  • 五行与五谷五果的配合（39）
  • 何谓五味五臭（38）
  • 五声与五脏及在战争中的运用（37）
  • 五声与八音的关系（36）
  • 何为五声？（35）
  • 无色发于五藏（34）
  • 天干与五色（33）
  • 论杂配之「五正色」（32）
  • 论冲破（31）
  • 论相害（30）
  • 论相刑（29）
  • 论相克（28）
  • 论扶抑（27）
  • 论合（26）
  • 《五行大义》论德（25）
  • 论干支杂(24)
  • 论五行相杂 （23）
  • 论天干地支的配合 （22）
  • 地支与天干配合的理论依据 （21）
  • 《五行大义》卷二 五行旺，相，休，囚，死的表现（20）
  • 《五行大义》论四时休王（19）
  • 《五行大义》五行生死所 （18）
  • 《五行大义》第二卷 论相生 （17）
  • 《五行大义》人本命纳音的规则与方法（15）
  • 《五行大义》纳音数的由来（14）
  • 《五行大义》天干与地支通数，别数（13）
  • 《五行大义》五行成数(12)
  • 《五行大义》五行成数释义（11）
  • 《五行大义》何谓“五”“行”（10）
  • 《五行大义》五行之性“土爰稼穑”“金从革”“水润下”（09）
  • 《五行大义》五行之行 “木曰曲直”“火曰炎上”（08）
  • 《五行大义》五行之体性 （07）
  • 《五行大义》‘岁次’ 12地支大意 （06）
  • 《五行大义》十天干 论别（05）
  • 《五行大义》天干地支的由来（04）
  • 《五行大义》释名五行之“土”“金”“水”（03）
  • 《五行大义》释名五行之“木”“火” （02）
  • 《五行大义》序（01）
  • 《五行大义》何谓“九”“宫”（16）
  • 五藏与五行的配合辨析（43）

    • 剧情简介

    古代圣贤们为寻求事物的始终，研究发展的预兆，体察事情未发生的状态，用语言来说明，用物象来呈现事情的过程。那么，事物既然在天地间客观存在，就可以通过外在的象而感知，外在的象因滋生可以产生变化，变化的过程就形成了数目。有数就可以记录，有形象就可以模拟。其中的道理就可以通过象与数来认识了。

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